博物館被譽(yù)為“立體百科全書(shū)”，是文明交流互鑒的重要窗口。作為民間外交的一個(gè)組成部分，博物館領(lǐng)域的合作可為增進(jìn)不同國(guó)家、不同民族、不同文化之間的相互尊重和理解，開(kāi)辟有效途徑。

　　如今，博物館在促進(jìn)國(guó)際理解、搭建文明交流橋梁方面發(fā)揮了哪些作用？面對(duì)人工智能帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，博物館又該如何借助數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)？未來(lái)將朝著什么方向發(fā)展？泰國(guó)曼谷國(guó)立博物館館長(zhǎng)蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努(Suppawan Nongnut)日前就此接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：在您看來(lái)，博物館發(fā)揮著怎樣的社會(huì)功能，肩負(fù)著哪些責(zé)任？

　　蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努：博物館不僅是充滿文物的建筑，它們更是一座橋梁，是過(guò)去的智慧與當(dāng)下的問(wèn)題相互碰撞，并激發(fā)出對(duì)未來(lái)構(gòu)想的活躍空間。作為東南亞最古老的博物館之一，曼谷國(guó)立博物館位于泰國(guó)首都的心臟地帶。長(zhǎng)期以來(lái)，它一直是人們了解該地區(qū)古代王國(guó)，如阿瑜陀耶、素可泰、蘭納，以及這些王國(guó)與印度、中國(guó)、歐洲等文化之間聯(lián)系的重要窗口。除了保存泰國(guó)的文化遺產(chǎn)，曼谷國(guó)立博物館還成為國(guó)際合作的中心。

　　可以發(fā)現(xiàn)，博物館的在地化社教功能越來(lái)越凸顯。對(duì)于泰國(guó)本地人而言，博物館已成為當(dāng)?shù)亟逃蜕鐓^(qū)功能的“第二課堂”。在每年泰國(guó)傳統(tǒng)新年宋干節(jié)期間，我們會(huì)在博物館免費(fèi)舉行一些趣味活動(dòng)，激發(fā)民眾的好奇心，讓他們走進(jìn)博物館，了解泰國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。特別是針對(duì)小朋友，我們安排了專門(mén)的工作人員團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)孩子們參觀博物館，帶著他們看圖片、聽(tīng)故事，而不是生硬地說(shuō)教。

　　另外，逛博物館已成為泰國(guó)人的一種生活方式，博物館成了“我們共同的博物館”，如同公共空間一般，大家把博物館當(dāng)作可以散步、聊天、約會(huì)、參觀的場(chǎng)所。尤其是退休的老年人，他們基本上每天都會(huì)來(lái)博物館走走看看，討論交流。

　　博物館在國(guó)際間交流方面的作用也日趨重要。作為文化交流的橋梁，我們需要思考，如何讓博物館走向世界，如何與世界對(duì)話，怎樣讓泰國(guó)文化為世界所了解，這些都是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。為此，我們?cè)诓┪镳^專門(mén)設(shè)置了針對(duì)外國(guó)觀眾的志愿者崗位，志愿者會(huì)生動(dòng)地向外國(guó)游客講述泰國(guó)的歷史文化，增進(jìn)彼此之間的了解。另一方面，我們也積極地“走出去”。

　　中新社記者：近年來(lái)，曼谷國(guó)立博物館在“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”方面，開(kāi)展了哪些國(guó)際交流合作？

　　蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努：近年來(lái)，曼谷國(guó)立博物館與中國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)的機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦展覽，通過(guò)文物展示了古代人們從地方到與外部世界的交流，例如海上與陸地貿(mào)易，借此揭示了泰國(guó)與世界幾個(gè)世紀(jì)的文化交流。這些合作項(xiàng)目不僅聚焦于展品本身，更注重建立在相互尊重和共同敘事基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。

　　在“引進(jìn)來(lái)”方面，我們?cè)诼扰e辦了多個(gè)展覽。2018年2月展出了“日本藝術(shù)的歷史：生活與信仰”；2019年9月展出了“秦始皇——中國(guó)第一個(gè)皇帝與兵馬俑”；2018年12月展出了“從婆羅多到素萬(wàn)那普的佛教形象”；2022年9月展出了“世界貿(mào)易和文化中日泰陶瓷關(guān)系的無(wú)盡史詩(shī)”。

　　在“走出去”方面，今年是泰中建交50周年，我們計(jì)劃與北京故宮博物院合作，精心挑選150件泰國(guó)的展品運(yùn)至北京，通過(guò)這些作品講述泰國(guó)民眾的故事，以及泰國(guó)與中國(guó)交流交往的故事。

　　中新社記者：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)于博物館國(guó)際合作的新愿景，您認(rèn)為未來(lái)將走向何方？

　　蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努：首先，我們必須積極擁抱數(shù)字外交。虛擬展覽和共享數(shù)據(jù)庫(kù)能夠讓肯尼亞內(nèi)羅畢的學(xué)生探索泰國(guó)雕塑，或讓羅馬的策展人研究印度尼西亞蠟染。讓我們建設(shè)一條“數(shù)字絲綢之路”，將世界各地的藏品連接在一個(gè)全球知識(shí)共享和訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)之中。

　　其次，我們必須重視對(duì)青年和教育的投資。為年輕策展人提供交流項(xiàng)目，開(kāi)展合作研究計(jì)劃，設(shè)立跨文化獎(jiǎng)學(xué)金等等，這些舉措能夠播下長(zhǎng)期理解的種子。試想，如果每個(gè)大型博物館，都有一位來(lái)自世界另一端的年輕策展人代表，我們的視野將變得多么豐富。

　　第三，我們必須在全球論壇上發(fā)出統(tǒng)一且有力的聲音。博物館必須倡導(dǎo)和平、跨文化尊重的理念，并致力于保護(hù)那些在戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化和人為忽視中受威脅的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我們需要支持社區(qū)，幫助他們提高國(guó)際化知識(shí)，幫助他們創(chuàng)造收入，支持社區(qū)的可持續(xù)共存。

　　中新社記者：博物館不僅是文化交流的橋梁和紐帶，更是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。未來(lái)，我們?nèi)绾螖y手共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)？

　　蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努：我不僅是泰國(guó)博物館界的代表，更是人類文化遺產(chǎn)的守護(hù)者。這種遺產(chǎn)超越了國(guó)界、語(yǔ)言和時(shí)間本身。當(dāng)下，博物館機(jī)構(gòu)擁有獨(dú)特的機(jī)遇和重大的責(zé)任，我們有能力成為團(tuán)結(jié)、對(duì)話和希望的象征。

　　博物館承載著人類共享的遺產(chǎn)，守護(hù)它是我們共同的責(zé)任。我們館內(nèi)的許多藏品都講述著跨越不同大陸的故事。一尊雕像、一份手稿或一件陶器，都可能代表著多個(gè)文明在貿(mào)易、信仰和工藝等方面的交融。這種相互聯(lián)系時(shí)刻提醒著我們：文化遺產(chǎn)并非某一個(gè)國(guó)家的私有財(cái)產(chǎn)，而是全人類共同擁有的寶貴財(cái)富。

　　因此，國(guó)際合作必須突破借展和展覽的傳統(tǒng)范疇。它還應(yīng)涵蓋道德責(zé)任，比如在文物來(lái)源追溯方面保持透明度，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出歸還承諾，以及為文化遺產(chǎn)面臨風(fēng)險(xiǎn)的地區(qū)提供能力建設(shè)支持。

　　在曼谷，我們已看到這一原則在實(shí)際中的應(yīng)用。我們的博物館與柬埔寨、老撾、印度尼西亞和緬甸等鄰近國(guó)家合作開(kāi)展了保護(hù)培訓(xùn)項(xiàng)目。這些舉措并非只是一個(gè)博物館幫助另一個(gè)博物館，而是我們共同努力、相互協(xié)作，保護(hù)一個(gè)共享的文化生態(tài)系統(tǒng)。

　　秉承曼谷國(guó)立博物館的宗旨，在那里，泰國(guó)歷史與世界相遇，世界與泰國(guó)文化交匯，讓我們每個(gè)人都成為一種新型外交的推動(dòng)者。這種外交不是寫(xiě)在條約上的，而是刻在石頭上，畫(huà)在畫(huà)布上，在代代相傳的故事中。通過(guò)博物館，我們能夠攜手共建一個(gè)真正的文明共同體。在這個(gè)共同體中，博物館不是一個(gè)被動(dòng)的歷史信息倉(cāng)庫(kù)，而是一個(gè)活躍的人類共同文明的燈塔。

　　讓我們來(lái)想象一個(gè)未來(lái)，在那里，沒(méi)有一個(gè)孩子會(huì)將另一種文化視為外國(guó)文化。讓我們一起建設(shè)這樣的博物館，它們不再孤立發(fā)聲，而是和諧共鳴。它們讓歷史連接我們，當(dāng)下召喚我們，未來(lái)期待我們。這是我們共同的愿景，是我們凝聚的勇氣，也是我們持久合作的目標(biāo)。

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　蘇帕萬(wàn)·農(nóng)努(Suppawan Nongnut)，現(xiàn)任泰國(guó)曼谷國(guó)立博物館館長(zhǎng)。她畢業(yè)于泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)(2000年)和英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS，2015年)。她對(duì)古代武器、中泰藝術(shù)、古代技術(shù)和圖像學(xué)很感興趣，目前正在進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)，將其學(xué)術(shù)工作擴(kuò)展到教育服務(wù)，通過(guò)藝術(shù)玩具搭建博物館與公眾之間的橋梁。